🐨 Dans La Marseillaise Comment Sont Appelés Les Combattants Français

La guerre d’Algérie 1954-1962 a été suivie d'une politique de l’oubli » jusqu'en 1982. Depuis lors, sous le double effet de l'immigration algérienne en France et du ressentiment entretenu par les gouvernants algériens, on assiste à une violente guerre des mémoires »...Le président Macron a tenté de cicatriser cette blessure mémorielle » en demandant à Benjamin Stora, historien engagé, un Rapport sur les questions mémorielles portant sur la colonisation et la guerre d’Algérie » 20 janvier 2021. La tentative a fait long feu comme le démontrent les propos adressés le 30 septembre 2021 par le président de la République à des descendants de combattants des deux bords. Lors de cette discussion relatée dans Le Monde, il a déclaré que l’Algérie indépendante s’est construite sur une rente mémorielle » entretenue par le système politico-militaire ». Il a évoqué aussi une histoire officielle » selon lui totalement réécrite », qui ne s’appuie pas sur des vérités » mais sur un discours qui repose sur une haine de la France ». Sur un ton ironique, il s’est dit fasciné de voir la capacité qu’a la Turquie à faire totalement oublier le rôle qu’elle a joué en Algérie et la domination qu’elle a exercée », en allusion à l’Empire ottoman. Et d’expliquer qu’on [les Français] est les seuls colonisateurs, c’est génial. » Des propos que l'on entendait jusqu'ici seulement à la droite de la droite et qui faisaient bondir la gauche morale »... La guerre d’Algérie, une guerre sans nom » Une guerre cachée par la France - L’État français n’a reconnu que très tardivement la situation de guerre sur le territoire algérien. L’Algérie était en effet une colonie au statut très particulier, elle faisait partie intégrante de la France puisque composée de trois départements Oran, Alger et Constantine. Parler de guerre à propos des attentats qui sont déclenchés le 1er novembre 1954, c’était reconnaître une situation de guerre civile sur le sol français. Au lendemain de la Toussaint rouge », le ministre de l’Intérieur de l’époque, François Mitterrand qui s’exprime dans les journaux est très clair L’Algérie c’est la France ! » - Les gouvernements qui se succèdent parlent donc d’ événements », d’ opérations de pacification », même si certains médias osent évoquer dès 1955 la sale guerre », au risque d’être censurés et saisis. Mais face à quelques journalistes courageux, c’est le discours officiel qui prévaut largement, l’objectif étant d’abord de ne pas inquiéter les populations. Un oubli des deux côtés de la Méditerranée - La guerre s’achève en 1962 par la signature des accords d’Évian, le 19 mars. S’ouvre alors une période où les deux États vont devoir gérer les mémoires de cet épisode de leur histoire nationale. - Côté français, les dirigeants qui sont en place, Charles de Gaulle est président de la République depuis 1958, souhaitent rapidement tourner la page du drame algérien. L’oubli est ainsi organisé par toute une série de lois qui entre 1962 et 1982 amnistient les auteurs d’exactions, d’actes de torture et même les généraux qui firent le coup d’État avorté de 1961 sont amnistiés en 1968. Il y a là une volonté claire d’occulter une période durant laquelle les Français furent largement divisés. Entre les partisans de l’Algérie française qui vont jusqu’à l’action violente comme l’ Organisation armée secrète qui attente à la vie du général de Gaulle en 1961, les défenseurs d’une Algérie algérienne, l’unité nationale avait été largement mise à mal. Ne pas parler de cette guerre pouvait sembler un moyen d’évacuer des traumatismes dont les acteurs restaient encore très présents, y compris dans les sphères politiques. - En Algérie même, le discours officiel sur ce qu’il s’est passé fait l’objet d’une véritable confiscation par le pouvoir. L’expression de guerre de Libération » est employée comme celle de révolution nationale » pour forger un mythe unitaire. Le FLN Front de Libération Nationale avec son bras armé, l’ALN Armée de libération nationale apparaît comme la source unique du nationalisme algérien. C’est une façon de masquer les divisions qui existaient au sein des mouvements nationalistes algériens. Les mouvements rivaux du FLN comme celui de Messali Hadj, le Mouvement Nationaliste Algérien MNA sont oubliés », les horreurs des attentats du FLN sont tues, le nombre des victimes algériennes souvent surévaluées de manière à rejeter toutes les fautes sur les Français. Même des héros de la guerre d’indépendance, comme Ben Bella, chef historique du FLN et premier président de l’Algérie, vont être jetés en prison après s’être montré hostile au nouveau pouvoir de Boumediene qui s’installe dès 1963 après un coup d’État. De même, la part active de la Kabylie dans cette guerre d’indépendance est largement occultée par l’État, pire, elle est reléguée au rang d’ ennemi interne » face au discours officiel qui vante les mérites d’un peuple algérien uniquement arabo-musulman. Ces façons de procéder traduisent très mal la complexité de la réalité du drame algérien, celle-ci transparaît d’abord à travers la multiplicité des victimes. Une nécessaire reconnaissance des victimes - Les pieds-noirs entre mars et juillet 1962, presque un million de Français quittent l’Algérie, laissant derrière eux leurs biens – la formule la valise ou le cercueil ? » résume brutalement quels étaient pour eux au sortir de la guerre les enjeux- - pour venir s’installer en France, en Corse, dans le sud-ouest et sur la côte d’Azur notamment. Cette population diversement accueillie réclame des indemnisations pour leurs pertes et la reconnaissance de leur statut de victimes. Surtout, elle représente une forme de culture soucieuse d’entretenir le souvenir de la terre perdue, une nostalgérie » que l’on retrouve dans quelques chansons de Gaston Ghrenassia. Adieu mon pays » Chanteur français né à Constantine en 1938, il quitte l’Algérie en 1961 et devient rapidement une célébrité sous le nom d’Enrico Macias. Il est aussi un des représentants de la condition pied-noire en France. Extrait de Adieu mon pays », chanson d’Enrico Macias de 1962 J’ai quitté mon paysJ’ai quitté ma maisonMa vie, ma triste vieSe traîne sans raisonJ’ai quitté mon soleilJ’ai quitté ma mer bleueLeurs souvenirs se réveillentBien après mon adieuSoleil ! Soleil de mon pays perduDes villes blanches que j’aimaisDes filles que j’ai jadis connues… Mais du bord du bateauQui m’éloignait du quaiUne chaîne dans l’eauA claqué comme un fouet. » - Les harkis constituent les anciens combattants algériens pour la cause française. À l’issue de la guerre, seule une minorité, 40 000 environ sur 300 000 réussissent à gagner le territoire métropolitain français. Ceux qui restent, abandonnés par l’armée et les autorités françaises, connaissent un sort tragique, ils sont le plus souvent massacrés. Considérés comme des collaborateurs » par les nationalistes algériens, oubliés voire méprisés par les pouvoirs publics français lorsqu’ils arrivent en métropole, ils n’ont eu aucune place pendant très longtemps dans les cérémonies de commémorations en France. Ils rejettent la date du 19 mars 1962 comme commémoration de la fin de la guerre d’Algérie, car pour eux cette date marque le début de massacres sanglants .... Publié ou mis à jour le 2021-10-03 074851

Selonles autorités, 350 Français sont partis faire le jihad en Syrie ou en Irak. Un chiffre loin de la réalité, comme l'a constaté RMC. Bourdin Direct

^{Il y a ceux qui la respectent tellement qu’ils ne veulent pas la chanter et ceux qui la respectent tellement peu qu’ils l’instrumentalisent à des fins politiques. L’affaire de la Marseillaise tourne à la cacophonie. Contentons-nous d’aider chacun à retrouver son harmonie en rappelant qu’une telle polémique n’a rien de très neuf. Elle est vieille comme le chant lui-même. Contons-en en une brève histoire. En 1789, la Révolution française est tout amour. Elle envoie au genre humain sa "déclaration des droits de l’homme" et ses nobles principes. En moins de deux ans, les choses tournent au vinaigre. Presque toutes les cours d’Europe, chauffées par les Emigrés - les nobles qui ont fui la France - rêvent de ramener à la raison ces aliénés qui ne respectent rien de ce qui tient le monde, ni les prêtres, ni les rois. La suite après la publicité A Vienne, des motifs familiaux rendent la question plus sensible qu’ailleurs Léopold II, régnant sous le vieux titre d'"Empereur du saint empire romain germanique", n’est autre que le frère de Marie-Antoinette. Il meurt en mars 1792. Cela n’arrange rien François II, son successeur - le neveu de la reine de France - est encore plus exalté que lui. C’est néanmoins Paris qui tire en premier. Une curieuse coalition y pousse à la guerre. Les girondins, qui sont au ministère, et siègent alors à gauche de l’assemblée législative, veulent engager les hostilités pour des motifs révolutionnaires ils espèrent que tous les peuples se rallieront au drapeau de la liberté et jetteront d’eux même leurs tyrans à bas. Louis XVI, qui est toujours roi de France, accepte de la signer pour des raisons inverses il souhaite secrètement que son neveu d’Autriche viendra le délivrer. Rouget de Lisle et le salon du maire de Strasbourg Le 20 avril 1792, la France déclare la guerre au "roi de Bohème et de Hongrie", qui sont les titres officiels du moment de François d’Autriche. Bellone, déesse de la guerre, est de sortie. On l’attend donc à l’est du pays. Quelques jours plus tard, Rouget de Lisle, un jeune officier qui tâte de la lyre, entonne dans le salon du maire de Strasbourg le grand air martial qu’il vient de composer pour tâcher de galvaniser les troupes qui fonceront sur l’ennemi autrichien c’est le "chant de guerre de l’armée du Rhin". De toute la France affluent les engagés qui viennent la grossir. En juillet, des volontaires venus de Marseille passent par Paris. Ils y apprennent la chanson et se l’approprient à un tel point que tout le monde croit qu’elle vient de chez eux. Le "chant de guerre" y trouve son nom. La "Marseillaise" est suite après la publicité Les événements se précipitent. La peur de voir les Autrichiens et leurs nouveaux alliés prussiens envahir la capitale déclenche une fièvre paranoïaque. Le 10 août, des membres de la commune insurrectionnelle de Paris se saisissent du Roi et de sa famille et les mettent en prison. Début septembre, d’autres exaltés se rendent dans d'autres prisons pour y massacrer tous ceux qui, prêtres ou aristocrates, y ressemblent à des "ennemis du peuple" conspirant avec l’ennemi. Fin septembre, enfin un miracle. Les Français bloquent l’avancée prussienne sous le moulin de Valmy. Le lendemain, 21 septembre, la nouvelle assemblée qui vient d’être élue, que l’on appelle la Convention, vote à l’unanimité l’abolition de la monarchie et la naissance de la République. Et tout cela s’est fait au son d'"Allons enfants", devenu le tube de l’été 92. On l’aura compris, de telles circonstances la marquent à gauche et en font, dès l’origine, un des chants les plus haïs des partis de l’ordre et de la tradition. Napoléon III, comme son oncle, la supprime En 1795, la Convention, toujours au pouvoir, fait de la Marseillaise le "chant national". Moins de dix ans plus tard, l’Empire la balaye. Trop exaltée, trop jacobine. Elle est remplacée au choix par le "chant du départ" ou, mieux encore, par "Veillons au salut de l’empire", un air douçâtre qui avait eu sa vogue quelques années. 1814-1815, retour sur le trône des Bourbons Louis XVIII puis Charles X. On chante "Vive Henri IV", premier de la famille à avoir eu la couronne. Porté au pouvoir par la révolution de juillet 1830, le cousin Louis Philippe – qui, jeune homme, avait combattu à Valmy- se sent obligé de donner des gages à sa gauche il fait à nouveau jouer la suite après la publicité Mais Napoléon III, pour faire comme son oncle, la supprime à nouveau. Il faut attendre la Troisième République pour qu’elle s’impose, mais avec quelles difficultés, là encore. La majorité arrivée au pouvoir en 1871 est de droite, elle attend le retour d’un roi. Elle ne veut pas de cette saloperie qui rappelle la première fois où on les a virés. Par réaction, les républicains, enfin au pouvoir, en font l’hymne officiel, en 1879. Mais les lignes bougent encore. En 1914, tout le monde entonne la Marseillaise A la fin du XIXe, une large partie de la gauche virant au socialisme en pince pour l’hymne du mouvement ouvrier, l’Internationale, écrite par un communard, et composée par un ouvrier lillois d’origine belge. Par un mouvement de rotation inverse, la droite devient nationale, surtout quand la nation est en uniforme, défend les valeurs d’ordre, et marche au pas. Comme elle aime l’armée, et que l’armée joue la Marseillaise, voilà la droite qui chante aussi la Marseillaise. Seule l’extrême droite reste réticente l’Action française de Charles Maurras est viscéralement monarchiste ; tout parfum de révolution la dérange. Il faut 1914 et l’Union Sacrée pour que de droite à gauche, chacun l’entonne. Est-ce son ultime destin ? Au contraire ! Puisque désormais elle appartient à tout le monde, chacun peut l’envoyer à la tête de l’autre. Et c’est ce qui se passe, avec une régularité de métronome, depuis près d’un siècle. Faites le compte. Dans les années 1920, les pacifistes ne l’aiment plus guère, elle leur rappelle trop les patriotards délirants, les "rossignols des carnages", comme on les appelait, qui les ont envoyés crever dans les tranchées. Mais face aux fascistes, dans les années 1930, la gauche ranime les mânes de l’an I de la République. Le grand film du Front populaire, sorti en 38, et signé Jean Renoir, porte son nom c’est "La Marseillaise", la fresque qui en retrace l’histoire. 1940-44, la France collabo préfère "maréchal nous voilà", au "jour de gloire est arrivé". Des communistes aux partisans de De Gaulle, celle de la Libération est unanime à en refaire l’hymne officiel du nouveau régime. Voici que les gaullistes, dans les années 60, ont tendance à la capter à leur usage exclusif. Mai 68, par réaction, a donc tendance à la juger aussi datée qu’un ancien combattant à médailles. Et voilà, dix ans plus tard, que Gainsbourg la remet au goût du jour. Vous avez compris le principe ? Un coup à droite, un coup à gauche. Une partition à deux temps. Les musiciens le savent. Pour une marche, c’est normal. François Reynaert - Le Nouvel Observateur} traductionappelées les dans le dictionnaire Français - Français de Reverso, voir aussi 'appelé',appel-sève',appelette',appel', conjugaison, expressions idiomatiques Au XIXe siècle, utiliser le français marque un statut social, tandis que le peuple parle les langues régionales. Avec les enfants de son âge Jaurès parle occitan sauf à l’école où on fait la chasse aux patois ». Jaurès n’emploie pas les termes Occitanie » ou occitan », mais Midi » et langue méridionale ». Il utilise souvent le terme de patois » très utilisé alors, terme qu’il mettra bientôt entre guillemets. Il est élu député du Tarn en 1885. C’est alors un républicain modéré d’éducation bourgeoise et très religieuse. Il affirme combattre les socialistes qui veulent remuer les pavés et les barricades et faire couler le sang des Français ». Il va découvrir le monde des mineurs puis, enseignant à l’université de Toulouse, le prolétariat urbain. A Carmaux, se succèdent grèves et répressions des mineurs et des verriers. C’est dans les années 1889-1892 que Jaurès vient aux idées socialistes et se réclame du socialisme collectiviste et communiste qui veut transformer la propriété capitaliste en propriété socialiste ». Il a acquis la conviction que les prolétaires sont seuls capables de se battre pour autre chose que pour eux-mêmes, pour désaliéner toute la société. Et il parle ainsi des gens du Midi Nul n’a plus de respect que moi pour ces populations vaillantes qui depuis si longtemps luttent pour la République elles l’ont soutenue de leur vote aux heures difficiles ; elles l’ont soutenue de leur sang et de leur liberté aux heures tragiques ; peu de régions de France ont compté plus de combattants de l’idée républicaine et plus de proscrits » la dépêche du 18 mars 1897. Attachement à la langue d'oc A cette époque, l’Eglise utilise les langues régionales dans ses prêches pour combattre les idées républicaines, en particulier lors de la séparation des Eglises et de l’Etat. Certains, comme les radicaux, font alors l’amalgame entre cultures régionales et idées réactionnaires. Jaurès a lu les troubadours et les auteurs occitans de son époque Mistral, Aubanel, Fourès… Mais, enseignant de la IIIe République, il privilégie le français, avant d’affirmer son attachement à la langue d’Oc. J’ai le goût le plus vif pour la langue et pour les œuvres de notre Midi, du Limousin et du Rouergue au Languedoc et à la Provence. J’aime entendre notre langue et j’aime la parler. Dans les réunions populaires les paysans et les ouvriers … aiment bien quand on leur a parlé en français, qu’on s’adresse aussi à eux dans notre langue du Midi. Cela crée entre celui qui parle et ceux qui écoutent une intimité plus étroite » la dépêche du 27 septembre 1909. Pour lui, il faut partout reconnaitre et accepter la diversité ethnique, donc défendre les cultures minoritaires qu’un Etat centralisateur s’efforce de gommer. Politiquement, il défend aussi bien le pluralisme culturel des pays du Maghreb qu’il demande le développement des cultures régionales en France. La langue occitane doit être enseignée Pourquoi ne pas profiter de ce que la plupart des enfants de nos écoles connaissent et parlent encore ce qu’on appelle d’un nom grossier le patois ». Ce ne serait pas négliger le français ce serait le mieux apprendre, au contraire que de comparer familièrement dans son vocabulaire, dans sa syntaxe, dans ses moyens d’expression avec le languedocien et le provençal. Ce serait, pour le peuple de la France du Midi, le sujet de l’étude linguistique la plus vivante, la plus familière, la plus féconde pour l’esprit. Par là serait exercée cette faculté de comparaison et de discernement, cette habitude de saisir entre deux objets voisins les ressemblances et les différences, qui est le fond même de l’intelligence. » Ce serait, pour les élèves, la révélation que tout subsiste et que tout se transforme. Le parler de Rome a disparu, mais il demeure jusque dans le patois de nos paysans comme si leurs chaumières étaient bâties avec les pierres des palais romains. … Il serait facile aux éducateurs, aux maîtres de nos écoles de montrer comment aux XIIe et XIIIe siècles, le dialecte du Midi était un noble langage de courtoisie, de poésie et d’art ; comment il a perdu le gouvernement des esprits par la primauté politique de la France du Nord, mais que de merveilleuses ressources subsistent en lui ! » la dépêche du 15 août 1911 Au coeur du débat les langues régionales Il s’exprime à nouveau dans la Revue de l’enseignement primaire du 15 octobre 1911 J’ai été frappé de voir, au cours de mon voyage à travers les pays latins que, en combinant le français et le languedocien, et par une certaine habitude des analogies, je comprenais en très peu de jours le portugais et l’espagnol. J’ai pu lire, comprendre et admirer au bout d’une semaine les grands poètes portugais. Dans les rues de Lisbonne, en entendant causer les passants, en lisant les enseignes, il me semblait être à Albi ou à Toulouse. Si, par la comparaison du français et du languedocien ou du provençal, les enfants du peuple, dans tout le Midi de la France, apprenaient à trouver le même mot sous deux formes un peu différentes, ils auraient bientôt en main la clef qui leur ouvrirait, sans grands efforts, l’italien, le catalan, l’espagnol, le portugais. Et ils se sentiraient en harmonie naturelle, en communication aisée avec ce vaste monde des races latines, qui aujourd’hui, dans l’Europe méridionale et dans l’Amérique du Sud développe tant de forces et d’audacieuses espérances. Pour l’expansion économique comme pour l’agrandissement intellectuel de la France du Midi, il y a là un problème de la plus haute importance, et sur lequel je me permets d’appeler l’attention des instituteurs. » On ne peut que s’étonner, en cette année marquant le centenaire de la disparition de Jean Jaurès, que ceux qui se proclament ses héritiers n’aient pas encore ratifié la Charte européenne des langues minoritaires. La France est à ce jour un des rares pays à ne pas reconnaître les langues régionales comme faisant partie du patrimoine culturel de l’Europe. Raymond BIZOT

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20/10/21 Ce mercredi 20 octobre, c’est le gouvernement français qui a réagi de la manière la plus officielle qui soit. Interrogée au cours d’un point de presse ordinaire, la porte-parole du ministère français des Affaires étrangères Quai d’Orsay a réclamé le respect de la souveraineté » de son pays par l’Algérie. Elle a indiqué que le ministre français des Affaires étrangères a rappelé la semaine dernière le profond attachement de la France au respect de la souveraineté algérienne. Avant de renvoyer la balle aux autorités algériennes, qui ont réclamé le respect de la souveraineté du pays après les propos de Macron. Il va de soi que nous attendons aussi de tous nos partenaires le respect de notre souveraineté », a déclaré la porte-parole. TSA 17/10/21 L’ambassadeur d’Algérie en France, Mohamed Antar Daoud, a souligné l’importance d’encourager la communauté algérienne établie en France à investir dans son pays d’origine, à travers la facilitation des procédures et mettre un terme à la bureaucratie. “Je dis que la double, la triple ou la quadruple nationalité doit constituer un atout pour les Algériens …. Et il nous appartient de faire en sorte que ceux qui veulent investir en Algérie ne soient pas confrontés à un parcours du combattant“, a déclaré M. Daoud lors du Forum d’El Moudjahid consacré à la commémoration des massacres du 17 octobre 1961, appelant à “dénoncer la bureaucratie à tous les niveaux“. “Il est inadmissible que l’Algérie qui possède la plus grande communauté étrangère en France avec 18 consulats, ne puisse pas constituer un levier de commande pour intervenir non seulement dans la politique algérienne, mais aussi au niveau de la politique française“, a-t-il déclaré, insistant sur le fait que “l’Algérie a besoin de tous ses enfants“. […] “La communauté Algérienne en France est une communauté engagée auprès de son pays”, a-t-il dit, relevant notamment le travail effectué par l’Amicale des Algériens en Europe, au lendemain de l’indépendance du pays. Certains avancent le chiffre de 5 millions, mais personne ne connait le nombre de Français ayant des origines algériennes, la loi dans ce pays interdisant les statistiques ethniques». On sait en revanche que le poids de la diaspora algérienne n’est pas négligeable. […] En France, bien qu’il n’existe pas de mouvement des Algériens dans ce pays, les membres de la communauté sont toutefois courtisés pour leur poids électoral. En 2017, juste avant l’élection présidentielle, Emmanuel Macron s’est rendu à Alger où il a qualifié le colonialisme de crime contre l’humanité ». Un geste que les analystes expliquent comme un clin d’œil à la forte communauté algérienne de France. Bien qu’on l’accuse de rétropédalage pour tenter d’enrayer la montée du courant extrémiste en tenant ses propos controversés du 30 septembre dernier, Macron sait qu’il ne peut pas complètement tourner le dos aux Algériens de France, pour les besoins de sa réélection mais aussi pour empêcher les relations avec l’Algérie de se dégrader davantage. […] Nous avons besoin d’une relation apaisée et ambitieuse où nous serons au premier rang et non plus des spectateurs car nous sommes le trait d’union naturel, résume Farid. On continue de faire sans nous et cela ne peut pas marcher ». En remettant en cause l’existence de la nation algérienne avant la colonisation française, Emmanuel Macron a réussi à irriter au même les Algériens et les Franco-algériens, y compris les adversaires politiques du pouvoir algérien. Il a touché à leur identité. Le président Macron doit clarifier sa position et rectifier le tir s’il veut séduire la diaspora qui peut jouer un rôle clé dans la crise actuelle entre les deux pays, et en prévision de la présidentielle français du printemps prochain. […] TSA

Partagezl'exposition : Le 11 novembre 1918 met un terme à la Première Guerre mondiale, conflit sans précédent qui, avec son cortège d'horreurs industrielles, fait entrer le monde dans le XXe siècle. Pendant quatre ans, des milliers de chansons sont écrites pour dire cette guerre. Les Français chantent avec enthousiasme, avec désespoir

^{TÉMOIGNAGE - Peu après l'annonce de Claude Guéant d'un durcissement des critères d'attribution de la nationalité, a rencontré une jeune femme devenue française en 2008. Dossiers administratifs, rendez-vous à la préfecture, et changement de prénom, elle évoque ses trois années de juillet, le ministre de l'Intérieur Claude Guéant a annoncé un durcissement des conditions d'accès à la nationalité française pour les étrangers. Les préfets doivent désormais s'assurer que le postulant adhère complètement à notre style de vie, qu'il a bien intégré nos principes républicains les plus fondamentaux, et qu'il maîtrise le français.» Le ministère souhaite ainsi que les postulants à la nationalité française aient un niveau qui soit celui que l'on maîtrise au collège», et que les préfets soient plus vigilants, plus exigeants, sur les critères de l'assimilation ... pour entrer dans la nationalité».Comment se passait jusqu'à présent la procédure pour devenir français ? Quelles sont les différentes étapes à valider pour les postulants ? a rencontré Elena*, 30 ans, qui a obtenu sa nationalité française en 2008 après près de trois années de procédure administrative. La jeune femme, qui travaille dans le milieu de la publicité et de la communication, a bien voulu témoigner de son française pour mon métierJe n'ai pas demandé la nationalité française par patriotisme. Je ne me sens pas liée à un pays en particulier, et j'aurais pu continuer de vivre en France, comme je le fais avec ma famille depuis 1991, en renouvelant ma carte de séjour chaque année. Si j'ai demandé à être Française, c'est pour pouvoir pleinement exercer mon travail de réalisatrice indépendante m'amène à devoir faire de nombreux tournages à l'étranger. Mais combien de fois ai-je dû renoncer à un contrat pour des problèmes de papiers? Pour les États-Unis, les Français n'ont pas besoin de visa. Moi par contre, avec ma nationalité africaine, il faut que je fasse des démarches auprès de l'ambassade américaine. Et c'est trop long pour que je puisse honorer un contrat de dernière cas de figure s'est répété de nombreuses fois, mettant en difficulté ma carrière. Même pour une escale technique, il me faut un visa. Cette situation commençait à me fatiguer, tout comme mon énorme dossier à refaire tous les ans pour ma carte de séjour. Puisque je vivais en France depuis l'âge de 10 ans, que j'y avais un métier, un compagnon, et que je n'avais aucune raison ni intention de retourner dans mon pays natal, j'ai décidé de demander fin 2005 la nationalité française.Il va falloir rentrer chez vous»J'avais déjà eu affaire à l'administration préfectorale en 2003, à la fin de mes études. Si les étrangers ont facilement des papiers lorsqu'ils sont mineurs ou étudiants, il leur faut impérativement un visa spécial pour travailler sur le territoire dans laquelle je faisais alors mon stage de fin d'études voulait m'embaucher. Ravie sur le coup, j'ai découvert par la suite les démarches pour obtenir un visa travailleur mon entreprise devait verser pas moins de 3000 euros de frais, et justifier pourquoi elle m'embaucherait moi plutôt qu'un Français. Je me suis dit c'est foutu, ils ne paieront jamais pour me garder». À ma grande surprise, mon patron a signé le chèque couperet est tombé quelques semaines plus tard. Mademoiselle, des milliers de Français voudraient votre travail. Vous n'aurez pas votre visa.» Dépitée, j'ai fait la queue plusieurs heures à la préfecture de Nanterre pour connaître les autres alternatives afin de garder mon emploi. La personne du guichet m'a répondu avec un sourire narquois que je ne suis pas prête d'oublier Eh bien, il va falloir rentrer chez vous !» J'étais estomaquée. Toutes mes attaches sont en France. L'Afrique, c'est voyage en territoire inconnu».Je ne voulais plus avoir affaire à la préfecture de Nanterre. Heureusement, des amis m'ont orienté vers la préfecture de Paris, connue pour être plus humaine» avec les étrangers. Mes parents possèdent un appartement dans la capitale, et j'ai donc prétendu y vivre pour pouvoir faire mes démarches. Là bas, on m'a parlé du regroupement familial, chose qui n'avait jamais été évoquée à Nanterre. Il me permettait d'avoir facilement un titre de séjour à renouveller chaque temps que les démarches aboutissent, j'ai néanmoins dû accepter d'être payée 500 euros par mois par mon entreprise, et d'être déclarée comme stagiaire. Mon visa d'étudiante était toujours valable, mais il ne permettait pas de travailler avec un salaire dépassant un demi-Smic. Avec cette astuce, l'administration me considérait toujours comme étudiante, et ne pouvait pas m'expulser. Cette situation a duré six de bonnes vies et moeurs à la préfectureRetour en 2005. Je dépose à la préfecture de Paris un dossier de naturalisation. J'y sors toute ma vie. Acte de naissance des parents, livret de famille, impôts, certificats de travail, factures EDF de tous les logements que j'ai occupé avec ma famille, certificat de la banque comme quoi le compte tourne bien ... Il faut absolument prouver que sa vie est en France. Et gare s'il manque une pièce !L'administration met environ six mois avant d'envoyer un courrier indiquant si le dossier est valable ou non. S'il manque un seul document, il faut tout recommencer ... et repartir pour une attente de six mois. J'avais pris mon temps pour rendre un dossier impeccable, en classant les papiers dans l'ordre avec une jolie étiquette de couleur pour les impôts, EDF ... Mon dossier était tellement beau, ils ne pouvaient que l'accepter ! riresPendant ces six mois d'attente, on n'a absolument aucune nouvelle de son dossier. À l'automne 2006, j'ai fini par recevoir la lettre validant mon dossier, avec un numéro associé. Mais si tu appelles pour savoir où en est la procédure, on te répond c'est sur la pile». Tu deviens fou ! riresLa préfecture finit par me donner rendez-vous pour une étude de bonnes vies et moeurs». Les agents font une enquête sur les aspirants français, pour vérifier s'ils n'ont pas été condamnés dans le passé, et qu'ils sont de bons citoyens». Personnellement, j'ai passé mon entretien dans une cellule au sous-sol de l'établissement par manque de place. Plutôt cocasse ! On m'a posé mille questions sur ma vie, par exemple si je faisais partie d'associations de quartier. À la fin, les agents me lancent rendez-vous dans six mois.» Nous sommes fin Elena à HélèneL'administration me relance courant 2007 pour un petit souci» dans mon dossier. Si je veux devenir française, je ne peux plus m'appeler Elena. C'est un prénom d'origine russe, ça ne passera pas», m'explique-t-on au téléphone. J'avoue ne pas comprendre, puisque mes deux autres prénoms, typiquement africains, sont acceptés sans je suis tellement fatiguée des démarches, j'en ai tellement assez de rater des contrats professionnels à l'étranger... Je vois mes collègues partir faire des tournages au Brésil, aux États-Unis. J'obtempère et signe des documents pour changer de prénom. Officiellement, je m'appelle désormais Hélène. Si je veux redevenir Elena, je dois me lancer dans une nouvelle procédure de deux ans. Pas la force, pas l'envie. Va pour vais devoir attendre une année supplémentaire avant d'obtenir un passeport français. Entre temps, ma naturalisation est parue par décret au Journal officiel. J'ai pour instruction de traverser tout Paris pour acheter cette publication, et de faire le chemin en sens inverse pour montrer le document à la préfecture. À un moment, tu ne cherches même plus à comprendre la logique de l'administration. De toute façon quand tu demandes, on te répond on ne sait pas, c'est comme ça».Cérémonie officielle à la préfectureEn juillet 2008, près de trois ans après le dépot de mon dossier, je me retrouve au milieu d'une trentaine de personnes à la préfecture de Paris pour ma cérémonie d'accueil dans la citoyenneté française». Ça y est, je vais être Française. Quasiment tous sont venus en famille, sauf moi. Le vilain petit canard de la cérémonie rires.Je ne m'attendais pas du tout à une réception de ce genre. Une remise de diplôme à l'américaine ! On t'appelle à l'estrade pour recevoir tes documents officiels, tu poses devant le buste de Marianne, tout le monde applaudit... Ça a un côté très grandiloquent, comme si c'était ton nous fait visionner une vidéo d'éducation civique vieillotte sur les droits et les devoirs des Français. Puis nous devons chanter la Marseillaise. Sauf que personne ne nous a jamais expliqué l'origine et le sens de ce chant. Pour moi ça n'a pas de sens, tout comme la cérémonie. J'ai l'impression que c'est un truc fait pour les journalistes, histoire de dire regardez comme on fait ça bien».Je ne dis pas que la cérémonie est mauvaise et qu'elle ne devrait pas exister, mais elle m'a laissé une impression de malaise. Comme si on cherchait à nous dire maintenant que vous êtes de l'autre côté de la barrière, il va falloir bien se comporter et ne pas brûler des poubelles en sortant». Mais pour moi, il n'y a pas de bons citoyens français». Il y a de bons citoyens tout j'ai enfin mon décret de naturalisation. Avec lui, je peux obtenir des papiers d'identité français. Je me suis précipitée à la mairie pour avoir un passeport tricolore. Avec Hélène» en prénom ma naturalisation, j'ai pu voyager dans le monde entier sans obstacles, et faire tous les projets professionnels qui me tenaient à coeur. J'en suis vraiment reconnaissante, même si le chemin a été long».* le prénom a été modifiéCe qui a changé depuis 2008Depuis qu'Elena est devenue française, le gouvernement a renforcé les exigences pour obtenir le décret de naturalisation. Les critères requis portent essentiellement sur la maîtrise du français et la connaissance de la culture et des valeurs du loi du 16 juin 2011 stipule ainsi que nul ne peut être naturalisé s'il ne justifie de son assimilation à la communauté française, notamment par une connaissance suffisante, selon sa condition, de la langue, de l'histoire, de la culture et de la société françaises dont le niveau et les modalités d'évaluation sont fixés par décret en Conseil d'Etat». L'aspirant français doit également connaître les droits et devoirs conférés par la nationalité» et adhérer aux principes et valeurs essentiels de la République».Pour entamer ses démarches, la personne étrangère doit justifier de cinq années de présence en France. Ce délai est réduit à deux anspour les personnes ayant accompli deux années d'études en France, celui qui a rendu ou peut rendre par sa capacité et ses talents des services importants à la France», et les étrangers présentant un parcours exceptionnel d'intégration» dans les domaines civique, scientifique, économique, culturel ou sportif.» Ce délai est supprimé pour les personnes ayant servi dans l'armée française, ou étant ressortissante d'un pays dont la langue officielle est le français.} . 92 355 220 179 190 222 179 371

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